تأملات فى القرآن الكريم ( متجدد ).

( تأملات فى القرآن الكريم )

مقدمـــــــــــــــــــــــــــــة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين .. الرحمن الرحيم .. مالك يوم الدين .. ، الحمد لله الذى خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون .. ، الحمد لله فاطر السماوات والأرض جاعل الملائكة رسلا أولى أجنحة مثنى وثلاث ورباع .. يزيد فى الخلق ما يشاء إن الله على كل شيء قدير.

والصلاة والسلام الأتمان الاكرمان على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين .

فهذه تقدمة لبرنامجكم ( تأملات فى القرآن الكريم ) نتناول فيها كيفية نزول القرآن .. ، وأول ما نزل منه ، وآخر ما نزل منه ونتناول فيها أيضا بيان إعجاز القرآن فى حفظه وعدم تبديله .

كيفية نزوله:‏

بداية نزوله: نزل القرآن أول ما نزل على رسول الله صلى الله وسلم في ليلة القدر في رمضان ، قال تعالى: (إنا أنزلناه في ليلة القدر ).

وقال أيضاً: ( إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين * فيها يفرق كل أمر حكيم ) [الدخان: 3-4]. وقال أيضاً: (شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان ). [البقرة: 185].

وكان عمر النبي صلى الله عليه وسلم أول ما نزل عليه الوحي أربعين سنة على المشهور، وهي السن التي يكون بها بلوغ الرشد، وكمال العقل، وتمام الإدراك.‏

مَنْ نزل به؟

الذي نزل بالقرآن من الله تعالى إلى النبي صلى الله عليه وسلم هو جبريل عليه السلام، أحد الملائكة المقربين الكرام، قال تعالى وإنه لتنزيل رب العالمين* نزل به الروح الأمين* على قلبك لتكون من المنذرين* بلسان عربي مبين) [الشعراء: 192-195]. وقال أيضاً: ( قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين آمنوا وهدى وبشرى للمسلمين ). [النحل: 102]. ‏

‎‎ وقد كان لجبريل عليه السلام من الصفات الحميدة العظيمة من القوة والقرب من الله تعالى والمكانة والأمانة والحسن والطهارة، ما جعله أهلاً لأن يكون رسول الله بوحيه إلى رسله عليهم السلام.

أول ما نزل من القرآن :

‏أول ما نزل من القرآن على وجه الإطلاق قطعاً: الآيات الخمس الأولى من سورة العلق، وهي قوله تعالى (اقرأ باسم ربك الذي خلق(1) خلق الإنسان من علق(2) اقرأ وربك الأكرم(3) الذي علم بالقلم(4) علم الإنسان ما لم يعلم(5) ).‏

عن عائشة رضي الله عنها قالت في بدء الوحي: حتى جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال: اقرأ . فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ما أنا بقارئ .. الحديث، وفيه: ثم قال: { اقرأ باسم ربك الذي خلق } إلى قوله:{ علم الإنسان ما لم يعلم }) أخرجه البخاري ومسلم.‏

آخر ما نزل :‏

آخر ما نزل من القرآن قوله سبحانه: { واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون} [البقرة: 281]. ‏

‎‎وكان بين نزولها وبين موت النبي صلى الله عليه وسلم تسع ليال.

‏

بيان إعجاز القرآن فى حفظه وعدم تبديله :

إن مرور القرون المتطاولة والعصور المختلفة مع بقاء القرآن الكريم بعيداً عن التحريف والتبديل اللذين لا يكاد يسلم منهما كتاب، لآية عظمى على كونه منزل من عند الله عز وجل، ودلالة صدق على حفظ الله له من التغيير والتبديل تصديقاً لقوله تعالى: { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون }، وقوله سبحانه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ).

انتهت المقدمة بحمد الله ... فى انتظار تعليقاتكم .. ،

وإن شاء الله سيكون ميعاد البرنامج يومى الثلاثاء والجمعة ... راجين من الله النفع وحسن الخاتمة .

زائر

جميل أوى يا احمد
تسلم ايدك
منتظرين فى أشد الشوق

زائر

مقدمة موفقة يا أحمد
بارك الله فيك ونفع بك وببرنامجك الرائع هذا
وجزاك الله خيرا
منتظرين يوم الثلاثاء بإذن الله وللا النهارده وللا ايه؟؟؟؟

الله
بجد مفيش احسن من الكلمة دى
الموضوع جميل اوى و يفتح النس
بجد انا حسيت بسعادة و انا بقرأ المقدمة البسيطة دى بس قيمة جداااا
الموضوع دا هيبقى كنز فى رمضان
ربنا يعينك يا دكتور على تقديم الاحسن
الواحد احيانا ممكن يقرأ ايات كتير و ميخدش باله من المعنى الحقيقى للايه اقصد مش بيحسه بقلبه الا لو اتحط فى موقف معين ساعتها لو سمع الاية دى هيفهما اوى ممكن ميعرفش يشرحها بس هيكون حسها
وانا جربت كدا مع الاية اللى دكتور محمد سمير كاتبها فى التوقيع
بجد كنت محتاجه حد يذكرنى بالاية دى
هيا دلوقتى فى دماغى ولا يمكن انساها ابدا
شكرا يا دكتور
بالتوفيق يارب

شكرا ليك يا أبيض على الرد الجميل ده

وده وسام على صدرى

وإن شاء الله هتكون الحلقة الأولى يوم الثلاثاء

وانتظروا فيها المزيد بإذن الله

أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا وأن يعلمنا ما ينفعنا وأن يزيدنا علما

اللهم آمين

شكرا ليكى دكتورة على المرور الرائع

وأنا مع حضرتك فى كل اللى قلتيه

وفعلا اللى يحس جمال وروعة آيات القرآن لا يمكن ينساها أبدا

وفعلا زى ما ربنا قال فى القرآن الكريم

( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافا كثيرا )

وبإذن الله انتظروا المفاجأة فى الحلقة الأولى بإذن الله تعالى

نرجو الله أن يتقبل منا صالح الأعمال ... إنه ولى ذلك والقادر عليه

جهد رائع يا دكتر
وفكرة اروع
متابعين كلنا ان شاء الله

ربنا يعيننا علي مراجعته
بجد اسوأ حاجة ان الواحد ينسي اللي حفظه
شكرا عالبرنامج الجميل دا

متابعين ان شاء الله...
جميل جددا يا دكتور..

وفعلا يا دكتورة رقية ..أصعب حاجة إنك تنسى إللي حفظته ...لكن دا طبيعي لأن دي الطبيعة البشرية وإللي مبينساش بيكون انسان

مش طبيعي...دي كلمة كنت بسمعها من دكتور دايما يقول:

Abnormal person who do not forget
والقرآن غالب وليس مغلوب ..ومهما عملنا لا يمكن أن نوفيه حقه في التقدير لأننا لا نعلم إلى أي مدى حد تقديره.إلا القليل طبعا.

جميل
جميل جدا
ربنا يجازيك خير
ويعين حضرتك تكمله ان شاء الله

( تأملات فى القرآن الكريم )
الحلقة الأولى
- أنواع هجر القرآن -

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين ، اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم ، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات.

لما كان حديثنا فى برنامجنا عن (تأملات فى القرآن الكريم) فكان لزاما علينا أن نذكر أنواع هجر القرآن حتى نتجنبها ونعود إلى كتاب الله نستلهم منه الدروس والعبر وتصبح بحق (تأملات فى القرآن الكريم ) ....

التحذير من هجره:

‏

جاءت النصوص الكريمة من الكتاب والسنة ترشد الأمة إلى تعهُّد القرآن بالتلاوة والتدبر، وتحذر كل الحذر من التقصير في حقِّه، أو هجران تلاوته والعمل به.‏

‎‎ ولقد حكى الله عز وجل شكوى الرسول الله صلى الله عليه وسلم لربه هجران قومه للقرآن فقال سبحانه: { وقال الرسول ياربِّ إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا } [الفرقان: 30].‏

‎‎ وتوعّد الله سبحانه الذين يُعرضون عنه فقال: {وقد آتيناك من لدنا ذكراً * من أعرض عنه فإنه يحمل يوم القيامة وزراً * خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا } [طه: 99-101] . ثم صوّر حالة ذلك المُعرض يوم القيامة فقال: {ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا * ونحشره يوم القيامة أعمى } [طه: 123-124].

‏

هجر القرآن أنواع:

« أحدها‏:‏» هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه‏.‏
«والثاني‏:‏» هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه وإن قرأه وآمن به‏.
«‏ والثالث‏:‏» هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه واعتقاد أنه لا يفيد اليقين وأن أدلته لفظية لا تحصل العلم‏.‏
« والرابع‏:» ‏ هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه‏.‏

« والخامس‏:‏» هجر الاستشفاء و التداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها، فيطلب شفاء دائه من غيره ويهجر التداوي به، وكل هذا داخل في قوله‏:‏‏ « وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا » ‏‏. وإن كان بعض الهجر أهون من بعض‏.‏

والآن

كنتُ قد وعدتكم بمفاجأة فى الحلقة الاولى وهى :

أنى بفضل الله قد جمعت الأدعية التى وردت فى القرآن العظيم وسوف أذكر جزءا منها كل حلقة كى ندعوا بها فى كل يوم حتى تأتى الحلقة التالية وجزء جديد من الأدعية .

واليوم بفضل الله تعالى مع الأدعية التى وردت فى سورتى الفاتحة والبقرة :

- ( اهدنا الصراط المستقيم .. صراط الذين أنعمت عليهم .. غير المغضوب عليهم ولا الضالين .. ) .

- (سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم ) .

- ( ربنا تقبل منا إنك انت السميع العليم .. ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ) .

- ( ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ) .

- ( ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين ) .

- ( سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير ) .

- ( ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا .. ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا .. ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به .. واعف عنا واغفر لنا وارحمنا .. أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين ) .

تمت بحمد الله تعالى الحلقة الأولى.... فى انتظار تعليقاتكم ..،

والله تعالى أسأل أن يجعل ما قلته زادا إلى حسن المصير إليه وعتادا إلى يُمن القدوم عليه ، إنه بكل جميل كفيل وهو حسبنا ونعم الوكيل .

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت ... أستغفرك وأتوب إليك .

المصدر .... كتاب الفوائد للعلامة بن القيم‏

اقتباس :: ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا .. ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا .. ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به .. واعف عنا واغفر لنا وارحمنا .. أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين

) .

من اكثر الادعيه اللي بحبها
ودايما بقوله

......
جزاك الله خير يا دكتور
بدايه موفقه

هبه احمد كتب:

اقتباس :: ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا .. ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا .. ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به .. واعف عنا واغفر لنا وارحمنا .. أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين

) .

من اكثر الادعيه اللي بحبها
ودايما بقوله

......
جزاك الله خير يا دكتور
بدايه موفقه

و انا والله يا هبة برضو
الاية دى ليها ذكريات جميلة معايا و بصلى بيها فى الفجر دايما
شكرا يا دكتور
جزاك الله كل خير

شكرا ليكى دكتورة هبة ودكتورة ياسمين على المرور

وأنا كنت عاوز أعرف رأيكم فى الفكرة دى

نكمل فيها ولا خلاص

؟؟؟؟؟

زائر

تمام يا أستاذ جندى
ربنا معاك
------------
(ممكن تكبر الخط شوية)
تأملات فى القرآن الكريم ( متجدد ). 574776

بس كده
انت تأمر يا ريس

تأملات فى القرآن الكريم ( متجدد ). 446689

والله الموضوع دا رائع
ربنا معاك ويوفقك ان شاء الله
وجعله الله فى ميزان حسناتك

اه يا دكتور طبعا كمل
جميله جدا
ربنا يجعله ف ميزان حسناتك

زائر

ربنا يجازيك خير يا جندي
متابعين بإذن الله
استمر والله الموَفِّق

كنوز من القصص النبوي

لا لا يا دكتر
خلاص ايه
كمل حضرتك طبعا
ومش معني ان احنا مش بنرد ان احنا مش متابعين

كمل حضرتك
جميل ورائع الموضوع

زائر

بص ياد يا عمرو
ملكش دعوة
أنا بحب الخط كبير
تأملات فى القرآن الكريم ( متجدد ). 814792

وخليك على جنب بقى ومش عايز أشوفلك رد هنا تانى
(ههههههه مفيش أحلى من التفاهم)

يؤسفنى انى اتأخرت فالرد الا بعد ما قرأتها و لكنه عمل رائع أكمل يا دوكترتحياتى

بس زوود الكونتنت شوية
براحتك

اللهم انفعنا بما علمتنا
وعلمنا ما ينفعنا وزدنا علما

شكرا ليكى دكتورة نور على المرور

أما بالنسبة ليك يا عبدالله ... انت تأمر ... مفيش حد يقدر يقولك لأ

انتظروا الحلقة الثانية بإذن الله

( تأملات فى القرآن الكريم )
الحلقة الثانية
- تجَلِّيَات المولى سبحانه وتعالى فى القرآن الكريم -

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين ، اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم ، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات .

القرآن كلام الله وقد تجلى الله فيه لعباده بصفاته،

فتارة يتجلى في جلباب ( الهيبة والعظمة والجلال )، فتخضع الأعناق، و تنكسر النفوس، و تخشع الأصوات و يذوب الكبر كما يذوب الملح في الماء،

وتارة يتجلى في صفات ( الجمال والكمال ) ، و هو كمال الأسماء و جمال الصفات و جمال الأفعال الدال على كمال الذات فيستنفد حبه من قلب العبد قوة الحب كلها، بحسب ما عرفه من صفات جماله و نعوت كماله، فيصبح فؤاد عبده فارغاً إلا من محبته، فإذا أراد منه الغير أن يُعلق تلك المحبة به.. أبى قلبه و أحشاؤه ذلك كل الإباء، فتبقى المحبة له طبعاً لا تكلفاً،

وإذا تجلى بصفات ( الرحمة والبر واللطف والإحسان ) انبعث قوة الرجاء من العبد و انبسط أمله و قَوِي طمعه و سار إلى ربه و حادي الرجاءِ يحدو ركاب سيره‏.‏ و كلما قوي الرجاء جَدّ في العمل .

وإذا تجلى بصفات ( العدل والانتقام والغضب والسخط والعقوبة ) ، انقمعت النفس الأمارة و بَطَلَتْ أو ضعفت قواها من الشهوة و الغضب و اللهو واللعب و الحرص على المحرمات، و انقبضت أعِنّة رعونتها .

وإذا تجلى بصفات ( الأمر والنهي والعهد والوصية وإرسال الرسل وإنزال الكتب وشرع الشرائع ) ، انبعث منها قوة الامتثال و التنفيذ للطلب و الاجتناب للنهي‏.‏

وإذا تجلى بصفات ( السمع والبصر والعلم ) ، انبعث من العبد قوة الحياء فيستحي من ربه أن يراه على ما يكره، أو يسمع منه ما يكره، أو يخفي في سريرته ما يمقته عليه، فتبقى حركاته و أقواله وخواطره موزونة بميزان الشرع غير مهملةٍ و لا مرسلةٍ تحت حكم الطبيعة و الهوى‏.‏

وإذا تجلى بصفات ( الكفاية والحسب والقيام بمصالح العباد وسوق أرزاقهم إليهم، ودفع المصائب عنهم ونصره لأوليائه وحمايته لهم ومعيته الخاصة لهم ) ، انبعث من البعد قوة التوكل عليه و التفويض إليه و الرضا به و بكل ما يجريه على عبده ويقيمه فيه مما يرضى به هو سبحانه‏.‏ و التوكل معنى يلتئم من علم العبد بكفاية الله و حسن اختياره لعبده و ثقته به و رضاه بما يفعله به و يختاره له‏.‏

وإذا تجلى بصفات ( العز والكبرياء ) ، أعطت نفسه المطمئنة ما وصلت إليه من الذل لعظمته والانكسار لعزته والخضوع لكبريائه وخشوع القلب والجوارح له فتعلو السكينة و الوقار في قلبه و لسانه و جوارحه و سَمْتِه، ويذهب طيشه و قوته و حدته‏.‏

وجماع ذلك‏:‏ أنه سبحانه يتعرف إلى العبد بصفات إلهيته تارة، و بصفات ربوبيته تارة، فيوجب له شهود صفات الإلهية المحبة الخاصة، و الشوق إلى لقائه، و الأنس والفرح به، و السرور بخدمته، و المنافسة في قربه، و التودد إليه بطاعته، و اللهج بذكره، و الفرار من الخلق إليه، و يصير هو وحده همه دون ما سواه‏.‏

ويوجب له شهود صفات الربوبية التوكل عليه و الافتقار إليه و الاستعانة به، و الذل و الخضوع و الانكسار له‏.‏ و كمال ذلك أن يشهد ربوبيته في إلهيته، و إلهيته في ربوبيته، و حمده في ملكه، و عزه في عفوه، و حكمته في قضائه وقدره، و نعمته في بلائه، و عطاؤه في منعه، و بره ولطفه و إحسانه و رحمته في قيوميته، و عدله في انتقامه، وجوده و كرمه في مغفرته وستره وتجاوزه‏.‏ ويشهد حكمته ونعمته في أمره ونهيه، و عزه في رضاه و غضبه، وحلمه في إمهاله، و كرمه في إقباله، و غناه في إعراضه‏.‏

أما عن ورد الأدعية لهذا اليوم فنحن مع أدعية سور آل عمران وجاء فيها :

- ( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ) .

- ( ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار ) .

- ( اللهم مالك الملك تؤتى الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير .. تولج الليل فى النهار وتولج النهار فى الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحى وترزق من تشاء بغير حساب ) .

- ( رب هب لى من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء ) .

- ( ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ) .

- ( ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا فى أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين ) .

- ( ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار .. ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار .. ربنا إننا سمعنا مناديا ينادى للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار .. ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد ) .

تمت الحلقة الثانية بحمد الله تعالى .... منتظر تعليقاتكم..،

والله تعالى أسأل أن يجعل ما قلته زادا إلى حسن المصير إليه وعتادا إلى يُمن القدوم عليه إنه بكل جميل كفيل وهو حسبنا ونعم الوكيل .

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .

المصدر .... كتاب ( الفوائد ) للعلامة ابن القيم

( ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا فى أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين ) .آمين يا رب بارك الله فيك يا د..الجندى و جعلة فى كيزان حسناتك و قالواألا إننا كلُّنا بائدُ *** وأيُّ بني آدمٍ خالدُ
وبدؤهمُ كان من ربِّهم *** وكلٌّ إلى ربه عائدُ
فيا عجباً كيف يعصى الإله *** أم كيف يجحده الجاحدُ
ولله في كلّ تحريكةٍ *** وفي كلِّ تسكينةٍ شاهدُ
وفي كلِّ شيءٍ له آيةٌ *** تـدلُّ عـلى أنـّه واحـدُ
أكمل يا دوك

» الطريق الى القرآن" متجدد باذن الله"....... لملأ القلوب بالشوق
» الركن الخاص بأمير الشعراء(متجدد)
» رسالة الى الشباب ............. اروع كلمات علماؤنا "متجدد ان شاء الله"
» قطوف من القرآن
» فوازير رمضان ........ مع آيات القرآن