فوازير رمضان ........ مع آيات القرآن

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الحمد الله الذي أسكن عباده هذه الدار .. وجعلها لهم منزلة سفر من الأسفار .. وجعل الدار الآخرة هي دار القرار وأشكره وفضله على من شكر مدرار ..وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الواحد القهار ..وأشهد أن محمداً عبده ورسوله النبي المختار ..الرسول المبعوث بالتبشير والإنذار صلى الله عليه وسلم .. صلاة تتجدد بركاتها بالعشي والأبكار

الحمد لله الذى من علينا ببلوغ هذا الشهر العظيم شهر رمضان الكريم فيه أنزل الله تبارك وتعالى القرآن، قال تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ} [البقرة:185]، وهو دستور هذه الأمة، وهو الكتاب المبين، والصراط المستقيم، فيه وعد ووعيد وتخويف وتهديد، وهو الهدى لمن تمسك به واعتصم، وهو النور المبين، نور لمن عمل به، لمن أحل حلاله، وحرم حرامه، وهو الفاصل بين الحق والباطل، وهو الجد ليس بالهزل، فحق علينا جميعاً معشر المسلمين العناية بكتاب الله تعالى قراءةً، وحفظاً، وتفسيراً، وتدبراً، وعملاً وتطبيقاً.
ولذلك باذن الله سويا طيلة هذا الشهر ان قدر الله اللقاء والبقاء معا نبحث ونغوص فى آيات الذكر الحكيم والكتب المبين لنتعرف سويا على تفسير آياته البليغة وتدبرها والعمل بها بفضل الله
كما اتفقنا قبلا ان شاء الله ناتى بتفسير آية وسويا نجيب ماهى تلك الآية وفى اى سورة وفى اى جزء وسيكون هذا الجزء باذن الله هو وردنا فى اليوم التالى وبذلك ان شاء الله نختم القرآن سويا غير ختماتنا كل منفرد
وزى ما قلتنا برده فيه 3 هدايا للى هيجيب السورة واللى هيجيب متاشبهة للآية او المعنى بآية تانية فى نفس السورة او فى سورة تانيةواللى ان شاء الله اكتر حد متابع معانا قرآة غير ان ده هيفيدنا ان شاء الله فى تثبيت السور وتذكرها عند حفظها بفضل الله
وجزاكم الله خيرا وجعل مشاركاتكم جميعا فى ميزان حسناتكم
طبعا احنا متاخرين بعض الشئ لكن ان شاء الله كلنا همم عالية نختم القرآن سويا من خلال هذا البرنامج وهذا طبعا بعيد عن ختمات حضراتكم المنفردة وباذن الله نعوض اللى فات
ويارب الفوازير تعجبكم وتكون سهلة وكويسة ويارب الكل يشارك
ورمضان كريم وكله طاعة وخير علينا وعلى كل المسلمين جميعا ان شاء الله

انتظروا اولى حلقاتنا ان قدر الله اللقاء والبقاء

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الحلقة الاولى

سورة النهاردة مكية عدد آياتها تزيد عن المية موجودة فى جزئين وهيكونوا ان شاء الله وردنا لما نقولوه كوووووووولنا مع بعضنا ونعلنه بس قبل حلقتنا الجاية
وكما عرفنا فى برنامج اسماء السور .......... نزلت هذه السورة بمكة ليلا جملة واحدة حولها سبعون الف ملك يجأرون بالتسبيح

هذه الآية....
رد على المشركين, الذين عبدوا مع الله غيره, وأشركوا به في عبادته, أن عبدوا الجن, فجعلوهم شركاء له في العبادة, تعالى الله عن شركهم وكفرهم. فإن قيل: فكيف عبدت الجن, مع أنهم إنما كانوا يعبدون الأصنام ؟ فالجواب: أنهم ما عبدوها, إلا عن طاعة الجن وأمرهم إياهم بذلك,
كقوله تعالى: {أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني} الاَية.
وتقول الملائكة يوم القيامة {سبحانك أنت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن أكثرهم بهم مؤمنون}
ولهذا قال تعالى: { وخلقهم} أي وخلقهم, فهو الخالق وحده لا شريك له, فكيف يعبد معه غيره, كقول إبراهيم {أتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون} ومعنى الاَية, أنه سبحانه وتعالى هو المستقل بالخلق وحده, فلهذا يجب أن يفرد بالعبادة, وحده لا شريك له, وقوله تعالى فى بقية الآية ينبه به تعالى عن ضلال من ضل, في وصفه تعالى بأن له ولداً كما يزعم من قاله من اليهود في عزير, ومن قال من النصارى في عيسى, ومن قال من مشركي العرب في الملائكة, إنها بنات الله تعالى الله عما يقول الظالمون علواً كبيراً ومعنى وخرقوا أي اختلقوا وائتفكوا وتخرصوا وكذبوا, كما قاله علماء السلف: قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: وخرقوا يعني تخرصوا, وقال العوفي عنه {وخرقوا } قال كذبوا وقطعوا, قال ابن جرير: وتأويله إذاً وجعلوا لله الجن شركاء في عبادتهم إياهم, وهو المنفرد بخلقهم بغير شريك ولا معين ولا ظهير, بحقيقة ما يقولون, ولكن جهلاً بالله وبعظمته, فإنه لا ينبغي لمن كان إلهاً, أن يكون له بنون وبنات, ولا صاحبة, ولا أن يشركه في خلقه شريك, ولهذا قال {سبحانه وتعالى عما يصفون} أي تقدس وتنزه وتعاظم, عما يصفه هؤلاء الجهلة الضالون, من الأولاد والأنداد والنظراء والشركاء.

فى انتظار مشاراكتم وتحديديكم لورد بكرة ان شاء الله واللى كلنا هنمشى بيه مع بعض ونختم بيه القرآن ختمة جماعية اسال الله أن يتقبلها بفضله
كمان ماننساش المتشابهات اللى هتفيدنا جدا باذن الله فى التدبر وان شاء الله عند الحفظ ان قدر الله لنا ذلك
طبعا دلوقتى فيه متشابهات فى الشرح بس فيه غيرها ماوردش وفى انتظاره من حضراتكم
وان شاء الرحمن بعد ما حضراتكم تقولوا الآية والسورة هنقول وردنا مع بعض

وكل سنة وانتم طيبين ورمضان كريم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

استنوا استنوا استنوا
انا عرفتها والله بس مش عارف النظام
هو احنا هنكتب الاجابات هنا ولا فين
وعاوز اعرف المطلوب بالظبط في سورة نقاط كده
عشان تكون الاجابات واضحة ومرقمة برده
وايه طريقة النقط بتاعتها
بس بجد هتكون جميلة جعلها الله في ميزان حسناتكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا يادكتر
ماشاء الله على الهمم العالية تمام كدة نقول تانى
كل واحد يقول الآية وفى سورة ايه وفى اى جزء هنا عادى ود لان فيه متشابهات لو حد عايز يقول نفس الآية تمام لو حد عنده اجابة اخرى يقولها هنا برده ........ ودى اول مسابقة
التانية بقى المتشابهات آيات مشابهه لمعنى الآية سواء من نفس السورة او سور تانية ودى اجمل حاجة وهى مسابقتا التانية
التالتة بقى مين هيقرأ ويتابع معانا فى وردنا واللى من خلاله هتبقى خاتمة جماعية بفضل الله تعالى ودى المسابقة الثالثة
النقاط هتحسب باكتر حد له نقاط فى كل مسابقة

وقبل كل حلقة هنعلن ورد الحلقة اللى فاتت وواللى هيكون ان شاء الله وردنا فى اليوم اللى بعده

وربنا يجعل ذلك فى ميزان حسناتكم جميعا

ورمضان كريم وكل سنة واحنا جميعا اقرب الى الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الايه هى وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنت بغير علم سبحنه وتعلى عما يصفون

سورة الانعام

بسم الله الرحمن الرحيم
طبعا الاية عرفتها من امبارح هي
1- قال تعالي ( وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ (100))
2- من سورة الانعام اية 100
3- من الجزء السابع
----------
بالنسبة بقي للمتشابهات اللي جه في دماغي دلوقتي قوله تعالي
1-( وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (22) أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آَلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لَا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنْقِذُونِ (23) إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (24)) من سورة يس
2- وقوله تعالي ( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ (29) ) من سورة فصلت
3- وقوله تعالي ( وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا (6)) من سورة الجن
==========
ربنا يسهل بقي ويوفقنا الي الختمة الجماعية دي بس هو احنا هنبدأ كده منين
من الجزء السابع ولا من الاول مش عارف ؟
-----------
سبحانك اللهم وبحمدك
اشهد الا اله الا انت
استغفرك واتوب اليك
سلامي ختامي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تمام كل اجابتكم ماشاء الله تمام كلها

هى سورة الانعام وهى نتشغل مكان فى الجزئين السابع والثامن واللى باذن الله هيكونوا وردنا بكرة

يعنى هنبدأ من الجزء السابع والثامن ان شاء الله القدير بكرة هما معانا

المتشابهات ماشاء الله كلها رائعة وفاقت ما تصورت
جزاكم الله خيرا
سبحان رب العزة عما يصفون

وايضا هناك متشابهة اخرى بالنيبة لحكاية جعلوا لله الاناث

كقوله {إن يدعون من دونه إلا إناثاً وإن يدعون إلا شيطاناً مريداً * لعنه الله وقال لأتخذن من عبادك نصيباً مفروضاً * ولأضلنهم ولأمنينهم ولاَمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولاَمرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان ولياً من دون الله فقد خسر خسراناً مبيناً * يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غروراً}

وقال إبراهيم لأبيه {يا أبت لا تعبد الشيطان إن الشيطان كان للرحمن عصياً} وكقوله {ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين * وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم}

جزاكم الله خيرا لمن تابع ويارب نكون استفدنا حاجة جديدة كلنا من تفسير الآية ويارب كمان كلنا نبدأ الختمة الجماعية من بكرة ان شاء الله الجزئين السابع والثامن

يارب كمان اللى لسة ما تبعش معانا يتابع انا سمعت ان من قرأ تفسير آية او سمعه له اجر حجة بس مش عندى دليل صراحة لو حد عنده يتفضل
يعنى باذن الله يكون الموضوع كله حسنات لنا جميعا ويارب يتقبل اعمالنا فى هذا الشهر الكريم ويخرجنا منه وقد رضى عنا وغفر لنا واعتق رقابانا من النار انه ولى ذلك والقادر عليه اللهم آمين

انتظروا الحلقة الثانية ان قدر الله واراد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يبدو ان الله لم يريد وقتها حاولت والله بس النت كان بيفصل بطريقة تغيظ حتى الرد ده اتكتب كذا مرة عشان يوصل
........ الحمدلله على كل حال

ان شاء الله وقدر بجد يارب توصل المرة دى
وبرده فى ايدنا ان شاء الله نختم لسة فيه وقت ان شاء الله

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الحلقة الثانية

معانا النهارده سورتين مكيتين اول واحدة فى احد الاجزاء الفردية و واللذين
احسنوا لهم فيها بشرى وهدية ........ ربنا يجعلنا منهم بفضله
والتانية اكيد فى أحد
الاجزاء الزوجية فيها أحسن القصص

والاتنين ذكر فيهما اسم مصر
الجميلة وكمان على اسم نبيين من الانبياء
عليهم جميعا الصلاة والسلام

وما اكثر متشابهاتها فى القرآن
العظيم ووردها هيكون ان شاء الله جزء واحد

نقول بقى

من أول سورة معانا منها 3 آيات
بيحكوا قصة اغراق فرعون.

يذكر تعالى كيفية إغراقه فرعون وجنوده فإن بني إسرائيل لما خرجوا من مصر صحبة موسى عليه السلام وهم فيما قيل ست مئة ألف مقاتل سوى الذرية وقد كانوا استعاروا من القبط حليا كثيرا فخرجوا به معهم
فاشتد حنق فرعون عليهم فأرسل في المدائن حاشرين يجمعون له جنوده من أقاليمه فركب وراءهم في أبهة عظيمة وجيوش هائلة لمايريده الله تعالى بهم ولم يتخلف عنه أحد ممن له دولة وسلطان في سائر مملكته فلحقوهم وقت شروق الشمس وذلك أنهم لما انتهوا إلى ساحل البحر وفرعون وراءهم ولم يبق إلا أن يتقاتل الجمعان وألح أصحاب موسى عليه السلام عليه في السؤال
كيف المخلص مما نحن فيه فيقول إني أمرت أن أسلك ها هنا ( كلا إن معي ربي سيهدين )
فعندما ضاق الأمر اتسع فأمره الله تعالى أن يضرب البحر بعصاه فضربه فانفلق البحر فكان كل فرق كالطود العظيم أي كالجبل العظيم وصار اثني عشر طريقا لكل سبط واحد وأمر الله الريح فنشفت أرضه وتخرق الماء بين الطرق كهيئة الشبابيك ليرى كل قوم الآخرين لئلا يظنوا أنهم هلكوا وجاوزت بنو إسرائيل البحر فلما خرج آخرهم منه انتهى فرعون وجنوده إلى حافته من الناحية الأخرى وهو في مئة ألف أدهم سوى بقية الألوان
فلما رأى ذلك هاله وأحجم وهاب وهم بالرجوع وهيهات ولات حين مناص نفذ القدر واستجيبت الدعوة وجاء جبريل عليه السلام على فرس وديق حائل فمر إلى جانب حصان فرعون فحمحم إليها واقتحم جبريل البحر فاقتحم الحصان وراءه ولم يبق فرعون يملك من نفسه شيئا فتجلد لأمرائه وقال لهم ليس بنو إسرائيل بأحق بالبحر منا فاقتحموا كلهم عن آخرهم وميكائيل في ساقتهم لا يترك منهم أحدا إلا ألحقه بهم فلما استوسقوا فيه وتكاملوا وهم أولهم بالخروج منه أمر الله القدير البحر أن يرتطم عليهم فارتطم عليهم فلم ينج منهم أحد وجعلت الأمواج ترفعهم وتخفضهم وتراكمت الأمواج فوق فرعون وغشيته سكرات الموت فقال وهو كذلك ( آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل
وأنا من المسلمين ) فآمن حيث لا ينفعه الإيمان

ولهذا قال الله تعالى في جواب فرعون حين قال ما قال
أهذا الوقت تقول وقد عصيت الله قبل هذا فيما بينك وبينه ( وكنت من المفسدين ) أي في الأرض الذين أضلوا الناس ( وجعلناهم أئمة
يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون ) وهذا الذي حكى الله تعالى عن فرعون من قوله هذا في حاله ذلك من أسرار الغيب التي أعلم الله بها رسوله ولهذا قال الإمام أحمد بن حنبل رحمة الله حدثنا سليمان بن حرب عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن
عباس قال قال رسول الله لما قال فرعون آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل قال قال لي جبريل لو رأيتني وقد أخذت من حال البحرفدسسته في فيه مخافة أن تناله الرحمة ورواه الترمذي 3107 وبن جرير وبن أبي حاتم في تفاسيرهم من حديث حسن

وقال بن أبي حاتم حدثنا أبو سعيد الأشج حدثناأبو خالد الأحمر عن عمر بن عبد الله بن يعلى الثقفي عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما أغرق الله فرعون أشار بأصبعه ورفع صوته ( آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت
به بنو إسرائيل ) قال فخاف جبريل أن تسبق رحمة الله فيه غضبه فجعل يأخذ الحال بجناحيه فيضرب به وجهه فيرمسه

وقد روي من حديث أبي هريرة أيضا رضى الله عنه قال قال رسول الله قال لي جبريل يا محمد لو رأيتني وأنا أغطه وأدس من الحال في فيه مخافة أن تدركه رحمة الله فيغفر له يعني فرعون

قال بن عباس وغيره من السلف إن بعض بني إسرائيل شكوا في موت فرعون فأمر الله تعالى البحر أن يلقيه بجسده سويا بلا روح وعليه درعه المعروفة على نجوة من الأرض وهو المكان المرتفع ليتحققوا موته وهلاكه
ولهذا قال تعالى ( فاليوم ننجيك ) أي نرفعك على نشز من الأرض ( ببدنك ) قال مجاهد بجسدك وقال الحسن بجسم لا روح فيه وقال عبد الله بن شداد سويا صحيحا أي لم يتمزق ليحققوه ويعرفوه وقال أبو صخر بدرعك وكل هذه الأقوال لا منافاة بينهما كما تقدم
والله أعلم

لتكون لبني إسرائيل دليلا على موتك وهلاكك وأن
الله هو القادر الذي ناصية كل دابة بيده وأنه لا يقوم لغضبه شيء ولهذا قرأ بعضهم ( لغافلون ) أي لا يتعظون بها ولا يعتبرون بها وقد كان إهلاكهم يوم عشوراء كما قال البخاري
حدثنا محمد بن بشار عن بن عباس قال قدم النبي المدينة واليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا اليوم الذي تصومونه فقالوا هذا يوم ظهر فيه موسى على فرعون فقال النبي لأصحابه أنتم أحق بموسى منهم فصوموه

من السورة الثانية .......... ناخد
آية واحدة

وقال إخوته لما رأوا الصواع قد أخرج من متاع أخيه يتنصلون إلى العزيز من التشبه به, ويذكرون أن هذا فعل كما فعل أخ له من قبل, قال سعيد بن جبير, عن قتادة: كان "هذا النبى" قد سرق صنماً لجده أبي أمه فكسره,
وقال محمد بن إسحاق, عن عبد الله بن أبي نجيح, عن مجاهد, قال: كان أول ما دخل عليه من البلاء فيما بلغني أن عمته ابنةإسحاق, وكانت أكبر ولد إسحاق, وكانت عندها منطقة إسحاق, وكانوا يتوارثونها بالكبر,
فكان من اختبأها ممن وليها كان له سلماً لا ينازع فيه, يصنع فيه ما يشاء, وحين ولد حضنته عمته, وكان لها به وله, فلم تحب أحداً حبها إياه حتى إذا ترعرع وبلغ سنوات, تاقت إليه نفس ابيه عليه السلام, فأتاها فقال: يا أخية سلميه إليّ, فو الله ما أقدر على أن يغيب عني ساعة. قالت: فو الله ما أنا بتاركته, ثم قالت: فدعه عندي أياماً أنظر إليه, وأسكن عنه لعل ذلك يسليني عنه, أو كما قالت فلما خرج من عندها ابيه عمدت إلى منطقة إسحاق فحزمتها على هذا الطفل من تحت ثيابه, ثم قالت: فقدت منطقة إسحاق عليه السلام, فانظروا من أخذها ومن أصابها ؟ فالتمست, ثم قالت: اكشفوا أهل البيت فكشفوهم, فوجدوها معه, فقالت: والله إنه لي لسلم, أصنع فيه ما شئت, فأتاه ابوه,
فأخبرته الخبر, فقال لها: أنت وذلك, إن كان فعل ذلك فهو سلم لك, ما أستطيع غير
ذلك, فأمسكته فما قدر عليه حتى ماتت

وبكدة خلص تفسير آياتنا ومعاها خلصت حلقتنا

آيات النهاردة سهلة كالعادة بس يارب تكون فيها لنا كووووووولنا افادة
........ اكيد عرفتوها

فى انتظار معرفة الورد الجديد واللى هيكون ان شاء الله الجزئين المحتويين على
هاتين السورتين الجميلتين وباذن الله كمان نكون عملنا الورد الاول بتاع الحلقة
الوحيدة اللى فاتت ونقوله لبعض كلنا

ربنا يجزيكم كل الخير ويكون رمضان
كريم وكله طاعة لربنا وقرب منه بفضله

اللهم تقبل

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تمام يادكتر .........
جزاكم الله خيرا
فعلا موضوع إغراق فرعون كان جميل جدا وكنا جايبن عليه حاجات حديثة
جزاكم الله خيرا بس حبيت أجيب فى كل سورة حاجة مش عارفينها كمان حاجة تكون سهلة لينا كلنا
ومنتظرين الحكاية كاملة مع قصص الانبياء والقرآن هو انا جايباها من تفسير ابن كثير بس أكيد لسه فيه كلام كتير حوله

ويارب ينفعنا جميعا وفى انتظار المتشابهات وباقى الآيات عشان نبدأ فى وردنا وختمتنا بفضل الله يارب

بسم الله الرحمن الرحيم
اسئلة جميلة وايات روعة وحاجات سهلة الله يكرمك بيها يارب
بالنسبة للايات الاولي هي
قال تعالي ( وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ (90) آَلْآَنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (91) فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آَيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آَيَاتِنَا لَغَافِلُونَ (92))
من سورة يونس الايات من 90 الي 92
---------------------------
بالنسبة للاية التانية هي
قال تعالي ( قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ (77))
سورة يوسف الاية 77
-----------------------
سورة يونس في الجزء الحادي عشر ( فردي )
وسورة يوسف في الجزء الثاني عشر ( زوجي ) بس الاية في الجزء الثالث عشر
-----------------------
اما بالنسبة للمتشابهات بقي خدوا عندكم
1- قال تعالي في سورة الشعراء ( فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ (63) وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآَخَرِينَ (64) وَأَنْجَيْنَا مُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ (65) ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآَخَرِينَ (66) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (67) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (68)) دي للايات الاولي
2- وقال تعالي في سورة الاعراف (قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (128) قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ (129) وَلَقَدْ أَخَذْنَا آَلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (130)) برده للايات الاولي
3- وقال سبحانه في سورة ابراهيم ( وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنْجَاكُمْ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ (6) وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ (7))
==========
اما بالنسبة للاية التانية
مش لاقي اية زيها بالظبط استنوا بقي علي مدور شوية
متابعين معاكم ومتغيبوش علينا الله يخليكوووووووووووووووووووو
سلامي ختامي عشان يحلي كلاميييييييييييييييييييييييييييي

جزاكم الله خيرا يادكتر

وهذه ايضا بعض المتشابهات للسورة والآيات الاولى

بسم الله الرحمن الرحيم

( فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون )

( فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشى )

( فلما رأوا بأسنا قالوا آمنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون )

أما الآيات الثانية...أكيد مش لها متشابهات عشان هى قصة والأحداث دى ماذكرتش تانى

جزاكم الله خيرا كدة حددنا المفروض هنقرأ ايه
يارب نكون بنقرأ ونكمل الختمة الجماعية ويارب كمان نلحق نخلصها ايلنا أحلى ايام وأحلى ليلة "ليلة القدر وان شاء الله وحدهم كافيين نعمل أكتر من ختمة مش ختمة واحدة ربنا يوفقنا جميعا ويرضى عنا

زائر

السلام عليكم

بصراحة أنا قرأت البرنامج كله وبجد بجد رائع وهادف والردود اللي الناس بتشارك بيها ردود وإجابات أكثر من رائعة أنا بصراحه معرفش اكتب ربعها ولا اوصل للجمال ده
ربنا يبارك فيكم وبإذن الله متابع معاكم ويارب اقدر اشارك الحلقات القادمة بإذن الله
جعله الله في موازين حسناتكم

اللـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه يا آيه [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

جزاكي الله الجنه
بجد جميل

بس أين الباقي عاوزين نشارك

استمري [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا على المتابعة

المشكلة ان فيه بعض الظروف تخلينى ما داومش على البرنامج كل يوم زى ما اتفقنا لكن هاحاول احط اجزاء كتير فى كل مرة والحمدلله احنا فى العشر الأواخر يعنى وقت واستعداد القراءة كبير يارب فعلا نكون بنقرأ الورد اللى بنقوله

احنا كدة المفروض قرأنا الاجزاء السابع والثامن الحادى عشى والثانى عشر

يارب ان قدر فعلا ان شاء الله بحوله وقوته نكمل ان لم يقدر فذلك

جزاكم الله خيرا واثابكم الجنة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا على المتابعة

المشكلة ان فيه بعض الظروف تخلينى ما داومش على البرنامج كل يوم زى ما اتفقنا لكن هاحاول احط اجزاء كتير فى كل مرة والحمدلله احنا فى العشر الأواخر يعنى وقت واستعداد القراءة كبير يارب فعلا نكون بنقرأ الورد اللى بنقوله

احنا كدة المفروض قرأنا الاجزاء السابع والثامن الحادى عشى والثانى عشر

يارب ان قدر فعلا ان شاء الله بحوله وقوته نكمل ان لم يقدر فذلك

جزاكم الله خيرا واثابكم الجنة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحلقة الثالثة
فيها اطول سورتين فى القرآن عشان نآخذ أجزاء كتير ان شاء الله ايام مباركة مش هنعاملها زى اى يوم زى ما اتفقنا فورد النهاردة ان شاء الله والكل كالعادة باذن الله هيعرفه لان دينا يسر وكتاب الله طبعا ايسر واحنا نقصد نعرف معلومة جديدة او تفسير لآية مانعرفش تفسيرها
ان شاء الله وردنا هيكون اربع اجزاء

وكمان المتشابهات هتكون سهلة باذن الله

اسيبكم مع الآيات

تفسيره عن ابن عباس في هذه الاَية, وكان حين ذهب ملك سليمان ارتد فئات من الجن والإنس واتبعوا الشهوات, فلما أرجع الله إلى سليمان ملكه, وقام الناس على الدين كما كان, وأن سليمان ظهر على كتبهم فدفنها تحت كرسيه, وتوفي سليمان عليه السلام حدثان ذلك, فظهر الإنس والجن على الكتب بعد وفاة سليمان وقالوا: هذا كتاب من الله نزل على سليمان فأخفاه عنا, فأخذوا به فجعلوه ديناً, فأنزل الله تعالى {ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم} الاَية واتبعوا الشهوات التي كانت تتلوا الشياطين, وهي المعازف واللعب وكل شيء يصد عن ذكر الله. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج, عن ابن عباس, قال: كان آصف كاتب سليمان, وكان يعلم الاسم الأعظم, وكان يكتب كل شيء بأمر سليمان ويدفنه تحت كرسيه, فلما مات سليمان أخرجته الشياطين, فكتبوا بين كل سطرين سحراً وكفراً, وقالوا: هذا الذي كان سليمان يعمل بها. قال: فأكفره جهال الناس وسبوه, ووقف علماء الناس, فلم يزل جهال الناس يسبونه حتى أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم عن ابن عباس, قال: كان سليمان عليه السلام إذا أراد أن يدخل الخلاء أو يأتي شيئاً من نسائه, أعطى الجرادة وهي امرأة خاتمه, فلما أراد الله أن يبتلي سليمان عليه السلام بالذي ابتلاه به, أعطى الجرادة ذات يوم خاتمه, فجاء الشيطان في صورة سليمان فقال: هاتي خاتمي, فأخذه ولبسه, فلما لبسه دانت له الشياطين والجن والإنس. قال: فجاءها سليمان, فقال لها: هاتي خاتمي, فقالت: كذبت لست سليمان, قال: فعرف سليمان أنه بلاء ابتلي به. قال: فانطلقت الشياطين, فكتبت في تلك الأيام كتباً فيها سحر وكفر, فدفنوها تحت كرسي سليمان,ثم أخرجوها وقرؤوها على الناس وقالوا: إنما كان سليمان يغلب الناس بهذه الكتب, قال فبرىء الناس من سليمان وكفروه حتى بعث الله محمداً صلى الله عليه وسلم فأنزل عليه ثم قال ابن جرير:, قال: بينما نحن عند ابن عباس رضي الله عنهما, إذ جاء رجل فقال له: من أين جئت ؟ قال: من العراق, قال: من أية ؟ قال: من الكوقة, قال: فما الخبر ؟ قال: تركتهم يتحدثون أن علياً خارج اليهم ففزع, ثم قال: ما تقول لا أبا لك ؟ لو شعرنا ما نكحنا نساءه ولا قسمنا ميراثه, أما إني سأحدثكم عن ذلك, إنه كانت الشياطين يسترقون السمع من السماء فيجيء أحدهم بكلمة حق قد سمعها, فإذا جُرّب منه وصدق, كذب معها سبعين كذبة, قال: فتشربها قلوب الناس قال: فأطلع الله عليها سليمان عليه السلام, فدفنها تحت كرسيه, فلما توفي سليمان عليه السلام, قام شيطان الطريق, فقال: هل أدلكم على كنزه الممنع الذي لا كنز له مثله ؟ تحت الكرسي. فأخرجوه, فقال: هذا سحر, فتناسخها الأمم حتى بقاياها ما يتحدث به أهل العراق, فأنزل الله عز وجل الاَية, وروى الحاكم في مستدركه عن إسحق بن إبراهيم عن جرير به.

الآية الثانية فى سورة اخرى متتالية

يخبر تعالى أنه أخذ ميثاق كل نبي بعثه من لدن آدم عليه السلام إلى عيسى عليه السلام لمهما آتى الله أحدهم من كتاب وحكمة, وبلغ أي مبلغ, ثم جاءه رسول من بعده ليؤمنن به ولينصرنه, ولا يمنعه ما هو فيه من العلم والنبوة من اتباع من بعث بعده ونصرته ولهذا قال تعالى الآية أي لمهما أعطيتكم من كتاب وحكمة وقال ابن عباس ومجاهد والربيع بن أنس يعني عهدي وقال محمد بن إسحاق (إصري) أي ثقل ما حملتم من عهدي أي ميثاقي الشديد المؤكد {قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين فمن تولى بعد ذلك} أي عن هذا العهد والميثاق قال علي بن أبي طالب وابن عمه ابن عباس رضي الله عنهما: ما بعث الله نبياً من الأنبياء إلا أخذ عليه الميثاق, لئن بعث الله محمداً وهو حي ليؤمنن به وينصرنه, وأمره أن يأخذ الميثاق على أمته لئن بعث محمد وهم أحياء ليؤمنن به ولينصرنه, وقال طاوس والحسن البصري وقتادة: أخذ الله ميثاق النبيين أن يصدق بعضهم بعضاً, وهذا لا يضاد ما قاله علي وابن عباس ولا ينفيه, بل يستلزمه ويقتضيه, ولهذا روى عبد الرزاق عن معمر, عن ابن طاوس, عن أبيه, مثل قول علي وابن عباس, وقد قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرزاق, أنبأنا سفيان, عن جابر, عن الشعبي, عن عبد الله بن ثابت قال: جاء عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم, فقال: يا رسول الله, إني مررت بأخ لي يهودي من قريظة, فكتب لي جوامع من التوراة ألا أعرضها عليك ؟ قال, فتغير وجه رسول صلى الله عليه وسلم قال عبد الله بن ثابت, قلت له: ألا ترى ما بوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال عمر: رضينا بالله رباً, بالإسلام ديناً, وبمحمد رسولاً, قال: فسري عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال «والذي نفسي بيده لو أصبح فيكم موسى عليه السلام, ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم, إنكم حظي من الأمم وأنا حظكم من النبيين».
(حديث آخر) قال الحافظ أبو بكر: حدثنا إسحاق حدثنا حماد عن مجالد عن الشعبي عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا, وإنكم إما أن تصدقوا بباطل وإما أن تكذبوا بحق, وإنه والله لو كان موسى حياً بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني». وفي بعض الأحاديث «لو كان موسى وعيسى حيين لما وسعهما إلا اتباعي» فالرسول محمد خاتم الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه دائماً إلى يوم الدين, هو الإمام الأعظم الذي لو وجد في أي عصر وجد, لكان هو الواجب طاعته المقدم على الأنبياء كلهم, ولهذا كان إمامهم ليلة الإسراء لما اجتمعوا ببيت المقدس, وكذلك هو الشفيع في المحشر في إتيان الرب جل جلاله لفصل القضاء بين عباده, وهو المقام المحمود الذي لا يليق إلا له, والذي يحيد عنه أولو العزم من الأنبياء والمرسلين حتى تنتهي النوبة إليه فيكون هو المخصوص به صلوات الله وسلامه عليه.

أترككم فى حفظ الله

زائر

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الآية الأولى:
102 من سورة البقرة الجزء الأول

"وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ"

والمتشابهة معها هي:

"هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ (221) تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (222) يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ (223)" الشعراء

----------------------------------

الآية الثانية:
81 من سورة آل عمران الجزء الثالث

"وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آَتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ"

لا أعلم لها متشابهة حتى الآن

والله أعلى وأعلم
السلام عليكم

جزاكم الله خيرا يادكتر

اجابات جميلة
وان شاء الله انتظروا المتشابهات فيه متشابهات للمعنى ان شاء الله للآيات
منتظراها من حضراتكم وانتظروها معانا باذن الله

وكدة عرفنا الورد يارب كلنا نقرأه النهارده اول اربع أجزاء باذن الله وما احلى تلاوتهم

ربنا يرضى عنا جميعا

بسم الله الرحمن الرحيم
بالنسبة للاية الاولي هي دي
قال تعالي ( وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (102) ) اية 102 من سورة البقرة
---------------------------------------------
بالنسبة لمتشابهاتها فيه الاية دي
قال تعالي ( وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ (34) قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (35) فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ (36) وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ (37) وَآَخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ (38) هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ (39) وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآَبٍ (40) ) سورة ص الايات من 34 الي 40
-------------------------------------------
بالنسبة للاية التانية هي دي
قال تعالي ( وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آَتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ (81)) سورة ال عمران 81
------------------------------------------
بالنسبة للمتشابهات
قال تعالي ( وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَتْهُمْ آَيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إِنَّمَا الْآَيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ (109)) سورة الانعام
ويعني برده دي قال تعالي ( وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا (159) فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا (160)) سورة النساء
====================
اسئلة جميلة والحمد لله بالصدفة انا لسة قاري الورد ده انهارده يلا عصفورين بحجر واحد
ربنا يقوينا ويكرمنا كلنا يارب

ماشاء الله لاقوة الا بالله اجابات رائعة فعلا ماشاء الله على حضرتك ومتشابهات جميلة ربنا يجعله فى ميزان حسناتكم جميعا

والى بعض المتشابهات ايضا للآية الاولى

ماشاء الله لاقوة الا بالله اجابات رائعة فعلا ماشاء الله على حضرتك ومتشابهات جميلة

والى بعض المتشابهات ايضا للآية الاولى
" فلما خر تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين )

وقوله تعالى " الذين آمنوا يقاتلون فى سبيل الله والذين كفروا يقاتلون فى سبيل الطاغوت فقاتلوا أولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا" النساء

وفى الآية الثانية"

قوله تعالى "قل آمنا بالله وما انزل علينا وما انزل على ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما أوتى موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون" آل عمران

وقوله تعالى"آمن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لانفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير"

وغيره كثير

جزاكم الله خيرا ويارب الورد بتاعنا نكون كلنا بنقرأه وتبقى ختمة جماعية تعاد فى ظل عرش الرحمن ان شاء الله والحمدلله يادكتر مصطفى حظ حضرتك جميل ان شاء الله دايما حضرتك وكلنا جميعا مكلين القرآة والورد

ربنا يجعله فى ميزان حسناتكم ان شاء الله

ورمضان كريم علينا جميعا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحلقة الرابعة

معنا ان شاء الله آيتين
كل منهما تقعان فى سورة تشغل مكان فى جزئين

الآية الأولى

هذه الدابة تخرج في آخر الزمان عند فساد الناس وتركهم أوامر الله وتبديلهم الدين الحق, يخرج الله لهم دابة من الأرض, قيل: من مكة, وقيل: من غيرها كما سيأتي تفصيله إن شاء الله تعالى فتكلم الناس على ذلك, قال ابن عباس ويروى عن علي رضي الله عنه: تكلمهم كلاماً, أي تخاطبهم مخاطبة, وقال عطاء الخراساني: تكلمهم فتقول لهم: إن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون.

وقد ورد في ذكر الدابة أحاديث وآثار كثيرة فلنذكر منها ما تيسر والله المستعان. قال الإمام أحمد: قال: أشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من غرفة ونحن نتذاكر أمر الساعة, فقال: «لا تقوم الساعة حتى تروا عشر آيات: طلوع الشمس من مغربها, والدخان والدابة! وخروج يأجوج ومأجوج, وخروج عيسى ابن مريم عليه السلام, والدجال, وثلاثة خسوف: خسف بالمغرب, وخسف بالمشرق, وخسف بجزيرة العرب, ونار تخرج من قعر عدن تسوق أو تحشر الناس, تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا» وهكذا رواه مسلم

الآية الثانية

هذه آداب أمر الله تعالى بها نساء النبي صلى الله عليه وسلم ونساء الأمة تبع لهن في ذلك, فقال تعالى مخاطباً لنساء النبي صلى الله عليه وسلم بأنهن إِذا اتقين الله عز وجل كما أمرهن, فإِنه لا يشبههن أحد من النساء ولا يلحقهن في الفضيلة والمنزلة, ثم قال تعالى الآية قال السدي وغيره: يعني بذلك ترقيق الكلام إِذا خاطبن الرجال, ولهذا قال تعالى:قلن قولاً حسناً جميلاً معروفاً في الخير, ومعنى هذا أنها تخاطب الأجانب بكلام ليس فيه ترخيم, أي لاتخاطب المرأة الأجانب كما تخاطب زوجها.
و فلا تخرجن لغير حاجة, ومن الحوائج الشرعية الصلاة في المسجد بشرطه كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تمنعوا إِماء الله مساجد الله وليخرجن وهن تفلات» وفي رواية «وبيوتهن خير لهن».
حدثنا ثابت البناني عن أنس رضي الله عنه قال: جئن النساء إِلى رسول الله فقلن: يارسول الله ذهب الرجال بالفضل والجهاد في سبيل الله تعالى, فما لنا عمل ندرك به عمل المجاهدين في سبيل الله تعالى, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قعدت ـ أو كلمة نحوها ـ منكن في بيتها, فإِنها تدرك عمل المجاهدين في سبيل الله تعالى» ثم قال: لا نعلم رواه عن ثابت إِلا روح بن المسيب, وهو رجل من أهل البصرة مشهور.

ويقول: إِذا خرجتن من بيوتكن وكانت لهن مشية وتكسر وتغنج, فنهى الله تعالى عن ذلك, وقال مقاتل بن حيان {ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى} والتبرج أنها تلقي الخمار على رأسها ولا تشده, فيواري قلائدها وقرطها وعنقها, ويبدو ذلك كله منها, وذلك التبرج, ثم عمت نساء المؤمنين في التبرج.

و نهاهن أولاً عن الشر ثم أمرهن بالخير من إِقامة الصلاة وهي عبادة الله وحده لا شريك له, وإِيتاء الزكاة وهي الإحسان إِلى المخلوقين {وأطعن الله ورسوله}

نهاية حلقتنا النهاردة

استودعكم الله خير حافظ وهو أرحم الراحمين

الايه الاولي
(وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ) (النمل : 82 )

يبقي كدا الورد الجزء العشين واللا ايه؟

الثانيه
(يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً) (الأحزاب : 32 )

الورد
الجزء الثاني والعشرون

جميل يا ايه

استمري

جزاكي الله الجنه

بسم الله الرحمن الرحيم
زي مدكتر عمرو قال ودكتورة رقية وضحت بالظبط
كلامي هيكون اقتباس منهم اكيد
الاية الاولي من سورة النمل قال تعالي (وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ) اية 82

الاية التانية من سورة الاحزاب قال تعالي ( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا * وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ
تَطْهِيرًا) اية رقم 32 و 33 منها
جزاكم الله خيراااااااااا

جزاكم الله خيرا يادكاترة ونفع بكم
ماشاء الله عليكم

كمان قرآن ربنا يسير وجميل أكيد كل الحاجات اللى فيه هتكون جميلة وسهلة

ومفيش متشابهات كمان

ووردنا النهاردة زى ما رقية قالت بس هنزود شوية عشان نجيب السور من أولها

معانا ان شاء الله الاجزاء
19 ؛20؛21؛22

طبعا احنا فى ايام غير كل الايام واللة دى وترية يعنى ان شاء الله نتحرى فيها القدر ونفضل صاحيين بامر الله وفضله
ف الورد مش هيكون كتير وللا اى حاجة ان شاء الله

ربنا يوفقنا الى ما يحب ويرضى

» فوازير رمضان II
» قطوف من القرآن
» تأملات فى القرآن الكريم ( متجدد ).
» الطريق الى القرآن" متجدد باذن الله"....... لملأ القلوب بالشوق